Alojamiento + Geosendero guiado

En Posá la Cestería, durante el mes de diciembre, alojamiento + geosendero guiado: http://www.toprural.com/…/Pos%C3%A1-La-Cester%C3%ADa_117813…

"La fisonomía de Baños parece tan agarrada a la piedra que lo sustenta que más bien simula ser una prolongación de ésta. Baños, cabalgando a la grupa de la falla de su mismo nombre, parece haber mamado la tradición de la piedra desde su mismo nacimiento y, aunque el carácter pétreo de sus fachadas es el hecho que más le caracteriza, en todos y cada uno de los momentos de su historia, en todos y cada uno de los episodios de su cotidianidad, la piedra, sus piedras, están presentes.
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Apertura de Posá la Cestería

Bueno por fin el trabajo y las faenas me dejan un ratillo. Ya tenemos a punto la casa rural, Posá la Cestería echa a andar. En breve, le sumaremos algunas cosillas para entretenerse: "hazte tu pan", un pequeño y ameno sendero por el Geosendero de la Pizarrilla, cosillas de minas, trapicheos con cerámica argárica,... iremos sumando:

http://www.toprural.com/Casa-rural-alquiler-%C3%ADntegro/Pos%C3%A1-La-Cester%C3%ADa_117813_f.html

De arquitectura de colonización agraria

A cuenta del hilo que sacó a la luz mi buen amigo Vicente Jose Gallego Simon, en relación con los poblados de colonización agraria, nuestro pueblo, no siendo destinatario de ninguno de ellos, presenta un patrimonio derivado nada desdeñable. No en vano, esta forma de construir, que marcó las edificaciones públicas, puso en gran parte los cimientos que habrían de seguir las nuevas promociones privadas del periodo:

“El matadero del Santo Cristo es un edificio de nueva planta edificado en los albores del “desarrollismo”, en pleno descansadero mesteño del Santo Cristo, a espaldas de las canteras del “Peñón Gordo”. Pese a su sencillez, expresa de manera evidente los postulados de la racionalidad económica del momento, fomentado los sectores agrícolas locales, ahora fiscalizados, e intenta un distanciamiento de la económica anárquica, de subsistencia y trueque, que hasta entonces imperaba.

Destinado a presidir y ordenar un espacio, el de la entonces novedosa barriada que amagaba crecer a la siniestra de la ermita del Cristo, aún conserva su planta achaparrada y la bella bóveda de la sala de matanza.”

No sería equivocarse si se hicieran los estudios necesarios para identificar las verdaderas características constructivas de estos edificios, pero en profundidad y siendo realistas. Así se permitiría el conocimiento público de sus valores constructivos, y su preservación, pero también aquéllos de carácter urbano, social, higiénico, estético,… e histórico.

En esa línea, como ponen de manifiesto las fotografías, tendría cabida la barriada de las “Casas Baratas”; pero también el primer grupo escolar de Nuestro Padre Jesús del Llano o los depósitos del agua. Pero no es menor la influencia en otras obras públicas posteriores, como la Adebasa o el Mercado de Abastos; y aún en el ámbito privado se rememora esa influencia, como deja ver el antiguo Hotel Mirasierra o la “Casa del Cura”.

De torreones calatravos...

“El santuario renacentista, mucho más amplio, ‘fagocitó’ a la ermita medieval y al torreón calatravo. Al hacer el nuevo templo, no sólo se derribó toda construcción anterior, sino que incluso se allanó el espacio para ensanchar la superficie, rompiendo hasta las mismas rocas sobre las que se asentaba la ermita medieval. Así, ya en 1534 se contabilizan los primeros pagos a los canteros encargados de ‘...quebrar las peñas donde se fundó la capilla...’. Ésta es la causa de que no queden restos visibles de la fortificación medieval.”

Podría haber sido éste el caso del santuario de Nuestra Señora de la Encina, como lo fue en el "cabezo", pero no fue el caso...

Baños de la Encina, un pueblo dibujado por las aguas del Rumblar

Quizá no haya mejor y más sencilla narración de la historia de la villa de Baños de la Encina que entenderla como una tierra y unas gentes cuyo devenir cotidiano ha girado en torno al sendero de vida que labraron el río Rumblar y sus tres afluentes principales, los ríos Pinto, Grande y Campana; y así es. Cuando el rey Fernando configura a mediados del S. XIII el germen territorial de la que después sería histórica villa de Baños, lo hace mediante la concesión de un término privativo para uso exclusivo de los vecinos de la incipiente aldea de “Bannos”. Este terreno o dehesa boyal es la denominada “defesa de Navamorquina”, un solar serrano a ambas márgenes del río “Herrumbrar”. Este territorio fue la semilla que marcó el nacimiento del término histórico municipal, posteriormente segregado con la creación de “Las Nuevas Poblaciones de Sierra Morena” a finales del S. XVIII, arrancándole las vertientes del Campana.

Pero, ya desde la antigüedad, las gentes de estas tierras han ordenado su territorio en torno al eje hídrico que forma el río Rumblar. Hace 4000 años, los “bañuscos de la antigüedad” fueron mineros que obtenían mineral de cobre y vivían en pequeños poblados de pizarra repartidos por calles dispuestas en terrazas y avezadas sobre espolones que se asoman a la cuenca del Rumblar. Durante los siglos XVIII y XIX el río, sus afluentes y arroyos se llenan de bancales y huertas que sacian el hambre en tiempos de penuria. Y es la elevación de la presa del río Rumblar sobre la “Cerrada de la Lóbrega” la que, enriqueciendo de vida la vega del Guadalquivir y bajo Rumblar, aleja a los bañuscos, en la margen izquierda del río, de la explotación económica de su sierra más cercana (en la margen derecha), haciendo desaparecer una economía agrícola centenaria y muy arraiga, la denominada “agricultura de roza de cama”, que permitía un complejo sistema agrícola que producía picón, cereal y ganado ovino.

Y, como podemos comprobar con la cartografía actual, no es el término de Baños de la Encina otra cosa que una tierra volcada a la verea de agua de su río Rumblar.

 Fotografías: Hilario Pastor Vicaria (1), un servidor y anónima (7).