De bulevares y otras cuestiones del bienestar común

Al hilo de las noticias de los últimos días, mis hijos me han preguntado varias veces que ¿qué era un bulevar? Quería tener un ratillo de lugar para explicárselo con detenimiento pero, ante las muchas noticias al respecto de lo de Burgos, me he visto en la obligación de darles una explicación concreta y, con seguridad, algo parcial.

Pues hijos, les dije, no es otra cosa que uno más de los caramelos envenenados que, en pro de la bondad del progreso, vamos tragando de manera proporcional a la siega de lo común. Es una más de esas pildorillas que, sin descanso, nos acercan al feudo, bien vestido y con flores, lleno de "chicharras" al sol, pero feudo cargado de alcabalas al fin y al cabo.

Excelente mañana "panaera"...

... con mi hermano Juan. Experimentado, hasta nos hemos metido en faena con pan de naranja, por cierto, un excelente "impulsor".

La Cultura del Agua en Sierra Morena

El agua, en un territorio sin regulación cárstica o nival que atenúe las fuertes oscilaciones estacionales mediterráneas, ha sido tradicionalmente uno de los recursos más apreciados por agricultores y ganaderos. Estos colectivos, desde luego, se aplicaron con tesón y esfuerzo para desarrollar mecanismos que resultaron efectivos en el intento de control de su carrera natural hacia el mar. No sorprende, por ello, ni la cantidad ni variedad de infraestructuras que todavía hoy se conservan: pozos, aljibes, alcubillas, albercas, abrevaderos y, de forma más reciente, balsas, pantanetas y grandes embalses, los cuales forman un conjunto espectacular que da buena muestra de cuanto decimos.

Conviene, no obstante, detenerse en alguno de los elementos que presentan una mayor originalidad, como ocurre con las norias, artilugios que se hallan en trance de una desaparición definitiva, no ya funcional sino física, cuando en otros tiempos resultaban fundamentales para las explotaciones hortofrutícolas (...).

En "Sierra Morena, una lectura geográfica para un destino turístico en ciernes."

 Pantanillo de la Casería Manrique

 Alcubilla del Salcedo

  Noria del Salcedo

Socavón Huerta Banderas

 Paraje hídrico de la Alcubilla

 Alcubilla

 Fuente Cayetana (de origen romano)

 Fuente ferroginosa del Socavón

 Vieja al Alberca en el Camino Andújar

 Interior pozo de noria en el Camino Linares

 Pozo de la Vega

 Noria y acueducto pétreo de la Huerta Zambrana

 Pocico Ciego

 Pozo de los Charcones

 Pozo Nuevo

 Babero pétreo del Pozo de la Vega

 Puente de los Charcones (zanja del llano entrando en la cola de Valdeloshuertos)

 Alberca con lavaderos en el barranco de Valdeloshuertos

Pozo de noria, y alberca sobre la roca al frente, enel barranco de Valdeloshuertos

 Balneum en la Villa romana del Santuario

 Interior del pozo de noria en el barranco de Valdeloshuertos

 Interior de pozo en construcción, Calvario Viejo

 Nuevo pilar con  las aguas de la "Cueva de la Niña Bonita"

 Alcubilla y nuevo pilar de drenaje

 Nueva alcubilla en el barranco del Pilarejo, con las aguas del cerro de las Canteras

 Vieja mina de agua en Las Marquesas

 Interior de pozo en Calvario Viejo, colocando los sillares.

Vida y muerte...

...en  Peñalosa.

De Burgalimar ...

(...)
Quizá la consecuencia más importante de la presencia de golfines en Sierra Morena sea haber puesto en marcha el proceso de despoblamiento de este territorio, que se inicia ahora y no sería resuelto satisfactoriamente hasta la época de Carlos III. El ejemplo más cercano y claro es el de Santa Eufemia, en la Sierra Morena cordobesa, que en 1293 había quedado yerma por la presencia de los golfines en la comarca de Pedroche. En junio de este año, el concejo de Córdoba entregaba el lugar a Hernando Díaz para que procediera a su repoblación y defendiera la plaza. Ésta resistió, pero no así Almadenejos, Villar de Santa María, Murgával, Xándula, Burjalamar, Tolosa, La Eruela, Almuradiel, Algadires, y Montizón, poblados y aldeas serreñas que desaparecen a finales del siglo XIII. 

Torres Jiménez, Juan Carlos: “El bandolerismo en el Reino de Jaén”.